La violencia sexual y especialmente el abuso sexual en ni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes constituyen una pandemia social a nivel mundial, que existe, preocupa y se habla, pero que no es suficientemente reconocido ni legitimado, por la estigmatizaci\u00f3n que conlleva para las v\u00edctimas y sus familias. El abuso sexual infantil sigue siendo un tema tab\u00fa y presente, que contin\u00faa repercutiendo en lo que somos como sociedad, con alto impacto en las esferas individuales y colectivas, adquiriendo una dimensi\u00f3n y escalamiento mayor en los procesos de procuraci\u00f3n y administraci\u00f3n de justicia por los efectos f\u00edsicos, psicol\u00f3gicos, sociales y legales implicados en el camino de acceso a reivindicar lo que no debi\u00f3 haber pasado.<\/p>\n\n\n\n
A lo largo de los a\u00f1os, estudios han evidenciado el da\u00f1o psicol\u00f3gico producido y el impacto sobre el desarrollo y ciclo vital de las infancias y adolescencias, as\u00ed como en la vida adulta, pues la vivencia es marcada por el silencio y el secretismo genera una ruptura en la posibilidad de tener (como la Ley de V\u00edctimas en M\u00e9xico lo refiere) una recuperaci\u00f3n en su \u201cproyecto de vida\u201d (Ley General de V\u00edctimas, 2013).<\/p>\n\n\n\n
El pasado 28 de agosto del presente a\u00f1o, se dio por primera vez un acto de disculpas p\u00fablicas por parte de la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n P\u00fablica, a modo de protocolo oficial en el caso Marcelino Champagnat por abusos cometidos en agravio de 18 ni\u00f1as y ni\u00f1os. Este acto sin precedente liderado por la oficina de defensor\u00eda de la Infancia (ODI), marca que se incorpore el 8 de septiembre como \u201cJornada Nacional de Concientizaci\u00f3n sobre la Gravedad del Abuso Sexual Infantil en las Escuelas\u201d Este acto, de sensible reconocimiento del da\u00f1o irreversible causado, lleva a meditar delicada y profundamente cuando una medida simb\u00f3lica de reparaci\u00f3n de da\u00f1o cumple su funci\u00f3n cabalmente, pues no todo lo simb\u00f3lico necesita ser p\u00fablico y todo acto de esta naturaleza debe dar absoluta centralidad al sentido de justicia de quienes da\u00f1\u00f3 para redignificar y sanar.<\/p>\n\n\n\n
Para tener una idea de la dimensi\u00f3n del problema, estudios en algunos pa\u00edses, se\u00f1alan similitudes en cuanto a que el delito sexual es un delito de alta frecuencia en todo el mundo, como ejemplo, un estudio report\u00f3 que en la India, cada 30 minutos se tiene reporte de una violaci\u00f3n. La mayor\u00eda de las estad\u00edsticas son muy inciertas y se suma a la llamada cifra negra en este tipo de delitos. A veces las denuncias y las respuestas familiares o sociales son rechazadas y pasa mucho tiempo para que sean evidentes.<\/p>\n\n\n\n
Sobre la relaci\u00f3n del agresor con la v\u00edctima Finkelhor llevo a cabo un estudio nacional con 2626 adultos y encontr\u00f3 que el 27% de las mujeres y el 16% de los varones hab\u00edan sufrido abuso sexual durante su infancia. La tasa de agresi\u00f3n sexual cometida por alg\u00fan extra\u00f1o fue mayor de las que se cometieron con ni\u00f1as que con los ni\u00f1os siendo el primero del 40% y el segundo de 21%; de igual forma las agresiones sexuales realizadas por miembros de hogar fue m\u00e1s fuerte en las ni\u00f1as que el de los ni\u00f1os arrojando un 29% contra un 11%.<\/p>\n\n\n\n
En otras estad\u00edsticas, en un art\u00edculo sobre Abuso sexual de menores por el clero, <\/em>Viano se\u00f1ala que el informe John Jay (2004) encontr\u00f3 acusaciones contra 4,392 sacerdotes, los cu\u00e1les conformaban el 4% de todos los sacerdotes en los EE.UU. Se\u00f1ala tambi\u00e9n que gran cantidad de delitos de esta \u00edndole fue realizado por personal laico, voluntarios, maestros y auxiliares trabajando bajo el patrocinio de organizaciones religiosas. Aunque la iglesia Cat\u00f3lica fue la m\u00e1s identificada recientemente por revelaciones de conductas sexuales inapropiadas hacia menores, Viana se\u00f1ala que las parroquias Cat\u00f3licas componen \u00fanicamente el 5% del n\u00famero total de iglesias Cristianas en los EE.UU. Los hechos tambi\u00e9n involucran al clero Ortodoxo y los rabinos Jud\u00edos, pues un 70% han sido contra iglesias protestantes y su clero.<\/p>\n\n\n\n Asimismo, en los \u00faltimos a\u00f1os, en otras estad\u00edsticas, los informes de las Procuradur\u00edas alertan que la poblaci\u00f3n m\u00e1s afectada ante este hecho son ni\u00f1as y ni\u00f1os. En ese sentido, el desarrollo de programas de intervenci\u00f3n para reparar el impacto del delito las personas sobrevivientes7<\/sup>, mismos que son de un gran desarrollo actual en la recuperaci\u00f3n de las v\u00edctimas acordes incluso al paradigma de justicia restaurativa en el mundo, pero tambi\u00e9n ponen en evidencia la urgencia de atender el an\u00e1lisis de las condiciones del ASI y explicar cu\u00e1les son las variables que est\u00e1n interviniendo, con implicaci\u00f3n la urgencia de implementar la Prevenci\u00f3n del Abuso Sexual Infantil como pol\u00edtica p\u00fablica en educaci\u00f3n b\u00e1sica.<\/p>\n\n\n\n En cuanto a la violencia sexual, de acuerdo con datos de UNICEF en el a\u00f1o 2008 sufrieron abuso sexual 20 mil ni\u00f1os en M\u00e9xico, de los cuales el 80% de los menores explotados sexualmente son ni\u00f1as cuyas edades oscilan entre 10 y 14 a\u00f1os.8<\/sup>Lo anterior, refleja lo apremiante de atender a nivel preventivo, es importante considerar que esto conlleva caracter\u00edsticas especiales que infringen un gran da\u00f1o psicol\u00f3gico y alteran el normal desarrollo psicosexual de quienes la sufren lo que nos apunta a una violencia significativa que refleja las graves distorsiones a nivel psicoafectivo del agresor.<\/p>\n\n\n\n Dado todo lo anterior, desde este movimiento a favor de la Prevenci\u00f3n del ASI es esencial el siguiente planteamiento: NO M\u00c1S V\u00cdCTIMAS\u2026No m\u00e1s ni\u00f1as, ni\u00f1os y heridos, que perpet\u00faan adultos rotos cuyo dolor se mantiene y que limita la aspiraci\u00f3n tan anhelada de Justicia Restaurativa. Es importante, el movimiento social a trav\u00e9s del cual, las infancias y adolescencias tengan voz suficiente para su acceso a justicia, pero sobre todo, la No repetici\u00f3n como parte de la deuda hist\u00f3rica. Las disculpas p\u00fablicas, en ese sentido, solo alcanzan la legitimidad de lo que sucede, pero no alcanza para ser ni el inicio de una pol\u00edtica p\u00fablica, ni una reparaci\u00f3n simb\u00f3lica desde un punto de vista terap\u00e9utico. Por tanto, es necesario hacer que nuestras ni\u00f1as y ni\u00f1os acompa\u00f1ados e informados sean el principal instrumento de protecci\u00f3n y nosotras garantizar que su vida sea plena y prioritaria para un mundo m\u00e1s compasivo y reparador.<\/p>\n\n\n\n